profil

Wybierz przedmiot
Teksty 7
Zadania 0
Opracowania 0
Grafika 0
Filmy 0

Antynomia



poleca85%
Język polski

Antynomie dobra i zła w historii kultury.

Dobro i zło. Czym jest dobro i zło? Zbiorem wyimaginowanych wzorców moralnych wytworzonych przez inteligentne istoty, czy czymś więcej? Przecież pojęcie dobra i zła nie istnieje w świecie zwierząt, tylko w świecie ludzi. Pojęcie to jest płynę i...



poleca85%
Język polski

Analiza wiersza Mikołaja Sępa-Szarzyńskiego "Epitafium Rzymowi"

1. Mikołaj Sęp-Szarzyński Epitafium Rzymowi Ty, co Rzym wpośród Rzyma chcąc baczyć, pielgrzymie, A wżdy baczyć nie możesz w samym Rzyma Rzymie, Patrzaj na okrąg murów i w rum obrócone Teatra i kościoły, i słupy stłuczone: Te są Rzym....



poleca85%
Język polski

Różnice między renesansową a barokową wizją świata.

dobra i zła , miłości i nienawiści, przemijania i wieczności. Człowiek jest istotą dysharmonijną - natura ludzka jest słaba i skłonna do grzechu, więc nie może wybrać dobra mimo, iż umie je rozpoznawać



poleca87%
Język polski

J. W. Goethe "Faust" jako traktat filozoficzny.

diabła. Goethe poruszył w swoim dziele problemy etyczne takie jak istota zła i dobra , relacje między nimi, miłość i odpowiedzialność. Zło i dobro nieustannie się przenikają, jedno bez drugiego nie



poleca85%
Język polski

Adam Mickiewicz – „Droga nad przepaścią w Czufut-Kale”, analiza i interpretacja.

przepaścią rozdzielony i umieszczony jest w dwóch strofach, zabieg ten ma na celu zwiększyć dramaturgię i uczucie grozy, trwogi. Mirza ostrzega Pielgrzyma przed jakimkolwiek ruchem i zachowaniem nad



poleca85%
Język polski

Określ istotę barokowych rozważań o kruchości ludzkiej egzystencji w oparciu o fragment Myśli Blaise’a Pascala i Krótkość żywota Daniela Naborowskiego

1. Blaise Pascal Myśli (fragment) Kiedy zważam krótkość mego życia, wchłoniętego w wieczność będącą przed nim i po nim, kiedy zważam małą przestrzeń, którą zajmuję, a nawet którą widzę, utopioną



poleca87%
Język polski

"Oda do młodości" i "Romantyczność" jako utwory programowe.

silniej mówi do mnie, niż mędrca szkiełko i oko". Pojawiają się antynomie (świat materialny - duchowy, prawdy żywe - martwe). Gnozeologiczna (dotyczącą przedmiotu i sposobu poznawania świata) dyskusja kończy się słowami: "Miej serce