"Quo Vadis" jako konflikt dwóch światów

Henryk Sienkiewicz w powieści "Qou Vadis"ukazał dwa światy:starożytny-pogański,antyczny i nowy-chsześcijański.Pierwszego gdy nadciąga zmierzch jego wielkości,a drugiego w początkach jego istnieniach,w okresie prześladowaniapierwszych chceścijan za czasów Nerona.

Starożytny świat pogański to potęga rzadząca i wszechwiedząca,zadziwiająca ludzkość wspaniałości swojej kultury,bogactwem,formą życiai myśli filozoficznej.Stworzył on trwałe pomniki architektury,literatury,filozofi i prawa.Z jednej strony był on światem przepychu i bogactwa,poczucia piękna i radości,a z drugij strony niewolnictwa,wojeni okrutnych despotycznym rządów.Jego reprezentanci w powieści to:Neon,Petroniusz, Chilon,Tigellin,Poppea oraz Winicjusz-do czasy.Ten schyłkowy,zbliżający się do zagłady,odchodzący w przeszłośc świat ogarnięty byłcynizmem,okrucieństwem,rozpustą.Przyczyn jego klęski Sienkiewicz nie ukazjuje w pełni.Poprzestaje na odtwodzeniu życia obyczajowego,a źródeł upatku doszukuje się włącznie w sferze moralności najwyższych warstw społecznych.

Świat chceścijański natomias reprezentuja w utworze:Ursus,Pomponia,Ligia,apostolowie Piotr i Paweł oraz rzesze innych chceścijan.Cheścijaństwo było i jest relacją głoszącą miłość,braterstwo i równośc wszystkich ludzi jako dzieci jedynego Boga,przeznaczonych do wiecznego życia.Sienkiweicz podkreśla potęgę wiary chceścijańskiej .Cheścijaństwo obejnowało coraz szersze kręgi.Za czasów Nerona są tysiace chrześcijan w Rzymmie,Grecji,Azji Mniejszej.Chcąc uniknąć przesladowań cheścijanie moglili się w ukryciu,zbierając się w opuszczonych miejscachza miastem.

Różnica między obydwoma światami opiera się przede wszystkim na moralości:cheścijanstwo zbudowane jest na postulacie dobroci i miłosierdzia,natomiast świat pogański jest pełen okrucieństwa i krzywd.