Dwa modele miłości i ich związek z ideami epoki – analiza i interpretacja porównawcza ballady "Romantyczność" A. Mickiewicza i sceny 5 aktu II "Wesela" St. Wyspiańskiego.

I.Opis sytuacji .

1. „Romantyczność „ A.Mickiewicz
a.spotkanie Karusi z duchem zmarłego narzeczonego – Jasia .
b.określenie przestrzeni-dzień , miasteczko,skupisko ludzi –„skupia się ludzi
gromada „
c.forma wypowiedzi – monolog Karusi
2.”Wesele „ St.Wyspińaski
a.spotkanie Marysi z duchem zmarłego narzeczonego – Widmem(malarz de Lavaux )
b.określenie przestrzeni – noc , wieś , chata weselna , Bronowice, bohaterowie są sami .
c.forma wypowiedzi – dialog

II.Portrety bohaterek


1„Romantyczność „ A.Mickiewicz
a.Karusia – prosta dziewczyna z ludu , kocha Jasia.
b.zachowanie bohaterki- płacze , śmieję się , ma zmienne nastroje, przypomina obłąkaną „kogoś woła z kimś się wita .„
c.stosunek do ducha zmarłego Jasie- pragnie go , marzy o nim , chce z nim być, pragnie by ją przytulił
2.”Wesele „ St.Wyspińaski
a. Marysia –wiejska dziewczyna , narzeczona malarza(Widma)
b.zachowanie-jest przerażona , wspomina spotkania z nim
c.stosunek do ducha zmarłego – odpycha go , nie chce go przytulić , czuje zimno, już go nie kocha „Nie chytaj się moich wstąg taki wieje trupi ciąg . „

Wnioski :

1.Miłość Karusi to uczucie wieczne ,które przetrzymało próbę czasu i śmierć.
2.Miłość Marysi nie wytrzymała próby czasu , nie była tak trwała jak miłość romantyczna .

III.Modele miłości:

1„Romantyczność „ A.Mickiewicz
a.miłość romantyczna – miłość nieszczęśliwa , niespełniona , tragiczna
b. bohater absolutyzuje miłość jest ona dla niego jedyna , kocha tylko raz
c.bohater myśli o śmierci gotów jest popełnić samobójstwo
d.przywołanie podobnych modeli miłości(Gustaw , Werter ,Kordian ,Giaur)

2.”Wesele „ St.Wyspińaski . 1
a.miłość nietrwała ,nie jest tragiczna .
b.miłość ta nie przetrwała próby czasu-Marysia układa sobie życie i wychodzi za mąż za Wojtka
Wnioski:

1.Neoromantyzm tylko nawiązywał do miłości romantycznej
2.Neoromantyzm nie kontynuował ideałów romantyzmu
3.Wartość miłości w myśl idei dekadentyzmu przewartościowała się