Nie pamiętasz hasła?Hasło? Kliknij tutaj
Podobnie jak w rozważaniach dotyczących metafizyki, czyli nauki o bycie, tak tez w antropologii, czyli nauce o człowieku, zakładał Platon dualizm. W przypadku był to dualizm rzeczy i idei, a w przypadku człowieka dualizm ciała i duszy. O duszy...
W filozofii od wieków toczy się spór pomiędzy zwolennikami tradycji platońskiej i arystotelesowskiej. Dla Platona człowiek to dusza uwięziona w ciele, zaś dla Arystotelesa , a potem i św. Tomasza
człowieka oparł na nauce o duszy . Traktat „O duszy ”,, który z pewnością należy do późnych dzieł Arystotelesa , całkowicie odrzuca dualizm duszy i ciała, jak to było u Platona . Arystoteles określa
" - materia i forma. 4.istota rzeczy Dla Arystotelesa forma była ważniejsza, i zajmowała to miejsce gdzie u Platona idea. Wyrosłą w jego rozważaniach na główny czynnik poznania, jak i bytu. A
wspólnota ludzi tworzących państwo. Nie chodzi tu jednak o zapewnienie wszystkim obywatelom dóbr materialnych w granicach państwa (tak jak u Platona ), te bowiem są ulotne i nie dają pełni szczęścia
przyjmie się, iż jest zbudowana celowo. Cel u Platona stał się podstawową zasadą wyjaśniania przyrody. Celowość i rozumny ustrój świata kazały mu, jak pisał, wierzyć w istnienie bóstwa, które rozumnie