Jak dzielą się mity
Bohaterowie mitów- pytania i odpowiedzi
1. Znając imię jednego z bohaterów utwórz literackie, mitologiczne pary: Uranos- Gaja Klistajmestra- Agamemnon Hajmon- Antygona Hebe- Herakles Pandora- Epimeteusz Eurydyka- Orfeusz Baucis- Filemon Tetyda- Peleus Oionone- Parys Jokasta-...
Matura ustna - gramatyka.
1. Omów mit ze względu na przynależność rodzajową i gatunkową: podaj rodzaje mitów odwołując się do konkretnych przykładów. Mit – krótki utwór epicki, opowiadający o dziejach : bogów , herosów i ludzi. Ze względów na przynależność, do...
Świat bogów i ludzi w mitologii
Mit jest opowiescia , która przedstawia i organizuje wierzenia dawnej spolecznosci, próbuje dac odpowiedz na pytanie o pochodzenie czlowieka i swiata. Mity tworza wiez spoleczna, przyblizaja obyczaje i tradycje starozytnego czlowieka. Pelnily one...
„A jeśli komu droga otwarta do nieba, tym co służą ojczyźnie...”Jaki obowiązek wobec ojczyzny pojmowali bohaterowie literaccy z epoki pozytywizmu, Młodej Polski i dwudziestolecia międzywojennego?
Polaków do walki w przywiązaniu do symboli narodowej chwały i świetności, mitów . Celowo jako szkodliwe, nie pasujące do nowej epoki obali mit racławickiego kosyniera – wybawcy jak i mit przywódczej
Pytania i odpowiedzi z Młodej Polski.
) - służą osądowi społeczeństwa, skompromitowaniu mitów , którymi ono żyje (chłop potęgą jest i basta?) 14. Dulszczyzna - zjawisko czasów G. Zapolskiej czy problem uniwersalny? - dulszczyzna - fałszywa
"A jeśli komu droga otwarta do nieba, tym co służą ojczyźnie..." Jaki obowiązek wobec ojczyzny pojmowali bohaterowie literaccy z epoki Pozytywizmu, Młodej Polski.
– wezwaniem do Czynu. Wyspiański widzi tez przyczynę niezdolności Polaków do walki w przywiązaniu do symboli narodowej chwały i świetności, mitów . Celowo jako szkodliwe, nie pasujące do nowej epoki
Antyk - Barok pytania i odpowiedzi od antyku do baroku- powtórka do matury ustnej.
wiedzy, ale do emocji, uprzedzeń i przesądów. Ponadczasowa wartość mitów polega na tym, że są one synonimami ludzkich zachowań, stosunku ludzi do bogów i bogów do ludzi, wyjaśniają prawa rządzące