Pogrzebowy kondukt w Bema pamięci żałobny rapsod

Podróże Kordiana:
Londyn James Park dowiaduje się, że światem rządzi pieniądz(można za nie kupić władzę, sławę, szlachectwo i respekt, miejsce w parlamencie, ale nie można kupić szacunku u ludzi.
Dover w Anglii zrozumiał że rzeczywistość jest inna niż świat opisany w książkach, był rozczarowany.
Włochy -uświadamia sobie, że prawdziwa miłość nie istnieje, a wszystko ogranicza się tylko do pieniądza. Gdy Wioletta słyszy o rzekomej utracie majątku opuszcza go.
Watykan- uświadamia sobie, że Polacy nie mogą liczyć nawet na wsparcie Papieża, gdyż ten grozi Kordianowi, że rzuci klątwę jeśli Polacy po raz kolejny zorganizują powstanie, los Polaków katolików jest mu obojętny stoi po stronie prawosławnego cara- sztuczność autorytetów.
Mount Blanc-przemiana wewnętrzna, chce walczyć o wolność narodu chociażby za cenę własnego życia, czuje się blisko Boga, chęć walki, motywacja, poczucie sensu życia.
2. Winkelriedyzm to koncepcja narodowo-wyzwoleńcza opozycyjna w stosunku do mesjanizmu. Jest to postawa poświęcenia się w walce, oddania własnego życia w celu ocalenia innych. Dotyczy poświęcenia jednostek jak i narodu
3. KORDIAN: Poeta chce aby Polacy podnieśli się z klęski. Przedstawia upadłą sylwetkę ojczyzny: lud uciskany przez szlachtę. Marzy o tym, że kraj przeobrazi się w zjednoczony, spójny, silny organizm, który pokona wszelkie wewnętrzne osłabiające go podziały. Pozbycie się starych nawyków, przyzwyczajeń, wyjawienie wszystkich grzechów i przewinień – tylko to umożliwi Polsce odzyskanie wolności. Obywatele muszą być: zjednoczeni, jednomyślni, sprawiedliwi i silni. Poeta ma motywować do działania, ale przede wszystkim otwierać ludziom oczy naprawdę, moralizować, potępiać wady, ma być przewodnikiem narodu. Próbuje ich pocieszyć, nie uwzniośla ich cierpień.
4.Tytuł dramatu Nie-boska komedia nawiązuje do tytułu utworu Dante Alighieri „Boska komedia”-dzieło oparte na motywie wędrówki przez zaświaty(raj, czyściec, piekło). Partykuła przecząca „nie” sugeruje, że dzieło Krasińskiego będzie dotyczyło człowieka, nie Boga i związanego z nim świata historycznego. Poeta chciał pokazać działania ludzi jako nieboski czynnik dziejów. Krasiński chciał zaakcentować świat bez Boga – brakuje Go bowiem w sposobie postrzegania świata obydwu głównych bohaterów i obaj ponoszą klęskę.
5. Pogrzebowy kondukt w Bema pamięci żałobny rapsod w drodze na miejsce przeznaczenia, wchodzi w wąwóz. Jednak grób nie zatrzymał pochodu, stał się natomiast punktem zwrotnym, otworzył bramy przyszłości. Przejście z przeszłości w przyszłość .pochód przestaje być jedynie pogrzebem, staje się marszem bojowników o wolność „zarażonych” wielkością generała Bema.