profil

Wybierz przedmiot
Teksty 31
Zadania 0
Opracowania 0
Grafika 0
Filmy 0

Widmo złego pana



poleca85%
Język polski

Omówienie książki "Dziady".

"Dziady kowieńsko-wileńskie" wydane zostały obok “Grażyny” w 1823 roku w II tomie “Poezyj”. Całość poprzedza wiersz “Upiór” Według opowieści tych, “którzy bliżej cmentarza mieszkali”, corocznie, nocą “na niedzielę czwartą” ukazywał...



poleca85%
Język polski

Duchy, zjawy i widma w literaturze romantycznej

Romantyzm to szczególna epoka, która charakteryzuje się dążeniem ludzi do zgłębienia ich własnej psychiki i odpowiedzi na pytanie o sens życia. Spotykamy się więc z irracjonalizmem, nakazującym poszukiwania prawdy za pomocą środków wymykających...



poleca85%
Język polski

Opis obrzędu wywoływania duchów.

Dziady jest to pogański obrzęd pochodzący z Litwy, który odbywał się ku pamięci zmarłych przodków. Od czasu, kiedy oficjalnie zapanowało chrześcijaństwo, dziady odbywały się potajemnie, w kaplicach lub pustych domach niedaleko cmentarza. Jak...



poleca85%
Język polski

Konszachty z nieczystymi siłami. Przedstaw najciekawsze realizacje tego tematu w wybranych utworach literackich.

BIBLIOGRAFIA I. Literatura podmiotu: 1. Bułhakow Michaił, Mistrz i Małgorzata, wydawnicto Muza, Kraków 2006 r. 2. Goethe Johan Wolfgang, Faust, wydawnicto Greg, Kraków, 2008 r. 3. Mickiewicz Adam, Dziady [w:] część II, wydawnictwo Greg, Kraków...



poleca85%
Język polski

Dokonaj charakterystyki poszczególnych zjaw z utworu "Dziady", podaj przyczynę ich wywołania oraz zacytuj naukę moralną, jaką przekazuje uczestnikom.

ANIOŁKI W utworze wystepuja dwa Aniołki - Józio i Rózia. Są to dzieci, które zleciały z nieba. Przy plecach oboje mają skrzydełka. Dzieci maja wszystkiego dostatek, lecz dręczy ich tęsknota, ponieważ mają zamknietą drogę do nieba. Aniołki...



poleca85%
Język polski

"Cierpienie jest nauczycielem" Ajschylos . Rozważ różne aspekty cierpienia w oparciu o dzieła literatury.

Od początku stworzenia świata od momentu pojawienia się pierwszych ludzi na Ziemi mamy do czynienia z cierpieniem. Każdy człowiek wielokrotnie w swoim życiu doznał cierpienia i poczuł jego gorzki smak. Cierpienie jest wszędzie , jest częścią...



poleca84%
Język polski

Refleksja dotycząca moralności zawarta w II części "Dziadów".

Dziady jest to dramat autorstwa Adama Mickiewicza. W tym poemacie pisarz pisał o świecie zmarłych, który jest powiązany ze światem żyjących. W utworze dramatycznym na samym początku wspominamy o losach błąkających się dusz , które nie mogą dostać...



poleca84%
Język polski

Co to znaczy być prawdziwym człowiekiem? - w oparciu o "Dziady" cz. II.

Korzystając z przesłań moralnych zawartych w "Dziadach" cz. II odpowiedz na pytanie: Co to znaczy być prawdziwym człowiekim? "Dziadów" cz. II ma formę ludowego obrzędu, polegającego na wywaoływaniu duchów, z których ciepień...



poleca79%
Język polski

Dziady część II. Kara - wina - rozprawka

Rozprawka "Dziady cz. 2" temat przewodni - argumenty, winy i kary Chcąc prawidłowo zrozumieć sens winy kary czy też dobrego uczynku i nagrody należy zastanowić się nad obu aspektami w różnych sytuacjach. Aby móc cokolwiek w tej kwestii...



poleca87%
Język polski

Literatura a zło

Literatura od czasów najdawniejszych zajmowała się tym problemem. Wielu bohaterów zostaje postawionych w sytuacji wyboru między dobrem a złem. Postawy, jakie przyjmują, są różne. W mitologii antycznej zło obok dobra jest atrybutem bogów,...



poleca87%
Język polski

Zło

Zło_____________ Zło jest antynomią dobra, różnorako postrzeganą w literaturze i sztuce: 1) zło uosobione, np. Szatan, patrz: Szatan, 2) zło jako abstrakt, 3) zło jako element natury człowieka, 4) człowiek jako krystaliczne zło. Biblia -1)...



poleca85%
Język polski

Na podstawie bajki "Lwica i niedźwiedzica", II części "Dziadów" uzasadnij, słuszność słów S. Żeromskiego "Człowiek- jest to święta rzecz, której krzywdzić nikomu nie wolno"

Kim jest człowiek? Z biologicznego punktu widzenia jest to żywa istota przynależna genetycznie do gatunku homo sapiens. Istota ludzka kształtowała się przez miliony lat. A kim jest człowiek z punktu widzenia drugiego człowieka? Do końca nie uda...



poleca85%
Język polski

"Dziady" A. Mickiewicz - opracowanie

Stanowią sumę poetycką i myślową twórczości Mickiewicza. Łącząc dwa jej okresy, prezentują syntezę światopoglądową twórcy, są przy tym znakomitą realizacją poetyki dramatu romantycznego (dzieła otwartego i fragmentarycznego, dramatu historycznego...



poleca85%
Język polski

Postacie z "Dziadów" A. Mickiewicza.

Guślarz Guślarz przewodzi obrzędowi Dziadów, jest przywódcą chóru wieśniaków i wieśniaczek, jest nie jako mędrcem tłumu, który podejmuje decyzje i rozmawia ze zjawami. Pozostali zgromadzeni jedynie wtórują mu, powtarzając jego słowa. Wyrażona...



poleca85%
Język polski

„Dziady” A. Mickiewicza i „Wesele” Stanisława Wyspiańskiego - utwory poetów zbuntowanych.

?Dziady? A. Mickiewicza i ?Wesele? Stanisława Wyspiańskiego - utwory poetów zbuntowanych. Z buntu wobec zastanej konwencji literackiej i niezgody na rzeczywistość rodzą się genialne dzieła. Jednakże nawet takie utwory...



poleca85%
Język polski

Obraz tyrana na podstawie II cz. "Dziadów".

W ustronnej kaplicy w pobliżu cmentarza zebrał się lud na uroczystość " dziadów", która odbyła się w Dzień Zaduszny. Na początku Guślarz, który przewodniczył w tym rytuale, wywołał duchy lekkie- Józia i Rózię. Po udzieleniu pomocy...



poleca85%
Język polski

Władza i władca jako motyw literacki. Przedstaw jego funkcjonowanie w wybranych utworach literackich różnych epok.

Władza to prawo do rządzenia państwem, kierowanie innymi ludźmi, oddziaływanie na kogoś, wpływ, moc, siła. W literaturze, tak jak i w życiu motyw władzy występuje w wielu różnych wariantach – tyranii, władzy człowieka nad drugim człowiekiem,...



poleca85%
Język polski

Rozmawiałem z duchami

Felieton - to artykuł dziennikarski, często zabarwiony satyrycznie i humorystycznie, zwykle polemiczny, poruszający w lekkiej formie różne problemy życia codziennego, polityczne, społeczne, obyczajowe i kulturalne, umieszczany jest zwykle na...



poleca85%
Język polski

Adam Mickiewicz "Dziady" część II.

"Dziady wileńsko - kowieńskie" to piękny, wzruszający utwór. Powstały w latach 1820 - 1823. Opublikowane zostały w drugim tomie poezji Adama Mickiewicza, który ukazał się w Wilnie w 1823 roku. Koncepcja i osnowa dramatu ma charakter...



poleca86%
Język polski

"Dziady" A. Mickiewicza.

Nazwa Dziady wzięła się od zmarłych przodków. Uroczystość ta, jest na początku listopada (nie jest dokładnie określony który dzień) w noc. Spędzamy to w tajemniczych kaplicach i opuszczonych domach koło cmentarzy. Uczestniczy w tym przewodzący...



poleca85%
Język polski

Wymowa moralna II części "Dziadów".

Ponieważ główną cechą romantyczną II części "Dziadów" jest ludowość i same "Dziady" są obrzędem ludowym (bohaterem zbiorowym jest ludność wiejska), należy mówić o moralności postaci z punktu widzenia moralności ludowej....



poleca79%
Język polski

Dziady, część II - opowiadanie z opisem sytuacji pt. "Pojawienie się tajemniczego widma"

Była ciemna noc. Wieśniacy zebrali się razem, aby jak zwykle w dzień zaduszny pod przewodnictwem Guślarza obchodzić dziady. Uroczystość odbywała się w kaplicy zbudowanej w pobliżu cmentarza. W pomieszczeniu panował mrok, nierozjaśniony żadnym...



poleca84%
Język polski

Prawdy moralne z Dziady cz.2

Ostatnio przeczytałem książkę pt. ,, Dziady’’ cz.2 Adama Mickiewicza. Nie było mi jej łatwo czytać, ponieważ niektóre słowa i sentencje są dla mnie mało zrozumiałe. Lecz po dłuższym zastanowieniu można je bez problemu zinterpretować. Tego typu...



poleca84%
Język polski

Wierzenia i prawdy moralne zawarte w "Dziadach II" Adama Mickiewicza

Zarówno inspiracją, jak i filarami owego dzieła jest podłoże folklorystyczne, ściśle związane z wierzeniami i tradycjami ludowymi, które były dla romantyków źródłem wiedzy o zamierzchłej przeszłości. Niezwykle często przejawiający się element...



poleca84%
Język polski

Czy duchy wywołane przez A. Mickiewicza(dziady cz. 2) i K.Dickensa (Opowieść wigilijna) mogą wzbudzić refleksje we współczesnym nastolatku?"

Duchy wywołane przez Adama Mickiewicza i Karola Dickensa mogą wzbudzić refleksje we współczesnym nastolatku. Duchy Józia i Rózi po śmierci potrzebowały tylko dwóch ziaren gorczycy. Ich życie upływało na ciągłych zabawach. Nie mieli obowiązków, a...



poleca78%
Język polski

"Dziady" - charakterystyka Widma Złego Pana.

Widmo Złego Pana - był to duch ciężki. Przyszedł do kaplicy o północy. Żeby go przywołać Guślarz musiał podpalić kocioł wódki. Zmarł trzy lata wcześniej. W życiu ziemskim był bezlitosny, nieludzki i okrutny. Nie miał współczucia dla ludzi. Po...



poleca79%
Język polski

Problem winy i kary w II części "Dziadów" Adama Mickiewicza.

Druga część \"Dziadów\" A. Mickiewicza - obrzędowe widowisko ludowe o głębokiej wymowie moralnej i społecznej. Dziady - bardzo stary obrzęd przywoływania duchów odbywający się na wsiach w miejscach ukrytych od wzroku ludzkiego....



poleca83%
Język polski

"Nie ma zbrodni bez kary"

Wina i kara są bardzo popularne w literaturze romantycznej. Bez względu na wyrządzone krzywdy człowiek nie uniknie kary. Widzimy to bardzo dobrze w dziełach Adama Mickiewicza. Autor ten w swoich dziełach ukazuje ten motyw, opierając się na...



poleca84%
Język polski

Dziady cz II.

Adam Mickiewicz DZIADY cz. II i IV Litwa, I po f. XIX w. Upiór Co roku ?na Dzień Zaduszny" młodzieniec-samobójca ?z piersią skrwawioną" wychodzi z grobu i jako upiór pojawia się na ziemi wśród ludzi (?Na świecie znowu, ale nie dla świata"), by...



poleca84%
Język polski

Charakterystyka widma Pana "Dziady" Mickiewicza

Widmo Pana - właściciela wioski - za życia okazał się nieludzki wobec swoich poddanych. Skargę wypowiedział Kruk i Sowa. Nie okazywał współczucia dla ludzi. Po śmierci doznał głodu i pragnienia. Za zerwanie jabłek w sadzie kazał skatować...



poleca83%
Język polski

"Dziady" cz. II, IV, I Adama Mickiewicza.

Adam Mickiewicz „Dziady” cz. II, IV, I - „Dziady kowieńsko-wileńskie”, wydane zostały obok „Grażyny” w 1823 r. w II tomie „Poezyj”. - Całość poprzedza wiersz „Upiór” Według opowieści tych, „którzy bliżej cmentarza mieszkali” (w.13),...