profil

Wybierz przedmiot
Teksty 7
Zadania 0
Opracowania 0
Grafika 0
Filmy 0

Stosunek Boga do człowieka



poleca85%
Język polski

Koncepcja Boga, życia, świata w twórczości Kochanowskiego.

Kochanowski Kochanowski był katolikiem, nie ma co do tego wątpliwości, łączyły go jednak pewne związki z protestantyzmem. Studiował na uniwersytecie w Królewcu, ośrodku myśli luterańskiej. Jego protektorem był książe pruski Albrecht, który...



poleca85%
Język polski

Relacja Bóg-człowiek na podstawie psalmów (8,23,123,130,146)

Na podstawie opisu stworzenia świata zawartego w Księdze Rodzaju można stwierdzić, że zawiera przede wszystkim przesłanie, iż Bóg jest źródłem człowieka i całego wszechświata. Stworzyciel wyróżnił ludzi z pośród wszystkich istot. To dla nich...



poleca85%
Język polski

Koncepcja Boga, życia, świata w twórczości Kochanowskiego, Sępa Szarzyńskiego.

twórczości Kochanowskiego wyraźnie brak rysów wyznaniowych. W modlitwach zwraca się do Boga , nie ma jednak w jego utworach kultu maryjnego, kultu świętych. Dwa z największych utworów: "Oko śmiertelne Boga



poleca85%
Język polski

Różne koncepcje Boga, świata i człowieka w poezji Jana Kochanowskiego.

człowiekowi. Według J. Kochanowskiego człowiek został obdarzony sercem i siłą, które miały mu służyć w poczciwej sprawie. Studiując twórczość Kochanowskiego możemy zapoznać się z jego koncepcją Boga



poleca85%
Język polski

Człowiek wobec Boga, świata i własnej egzystencji w twórczości Szarzyńskiego.

świata , pojęcie związane z koncepcją śmierci decydujące o tragizmie człowieka 2) życie ludzkie: tragizm życia – wiecznego bojowania a) koncepcja śmierci: obsesyjnie powracająca refleksja nad śmiercią



poleca85%
Język polski

Związek twórczości Jana Kochanowskiego z kulturą antyczną.

antycznej. Widzimy w twórczości Kochanowskiego poetycką realizację słów rzymskiego poety Terencjusza: „Człowiekiem jestem i nic, co ludzkie nie jest mi obce”, za Horacym powtarza: „Carpe diem” i



poleca85%
Język polski

Średniowieczna i renesansowa koncepcja Boga, świata i człowieka na podstawie „Legendy o świętym Aleksym”, „Hymnu do Boga” i „Psałterza Dawidowego” i sonetów M. Sępa Szarzyńskiego.

~ człowiek powinien zrezygnować z wartości ziemskich i uroków życia - w renesansie na podstawie „Psałterza Dawidowego” - „Psalmu 130” i „Hymnu do Boga ” ~ świat jest harmonijny i logiczny