Duchy dzieci
Moralistyka romantyczna w oparciu o "Dziady" cz. II oraz inne utwory romantyczne.
Odwołując się do fragmentów „Dziadów” część III oraz innych znanych Ci utworów romantycznych Adama Mickiewicza przedstaw moralistykę romantyczną. W drugiej części „Dziadów” poruszony został przez Mickiewicza wątek ludowego obrzędu, mającego...
Duchy, zjawy i widma w literaturze romantycznej
Romantyzm to szczególna epoka, która charakteryzuje się dążeniem ludzi do zgłębienia ich własnej psychiki i odpowiedzi na pytanie o sens życia. Spotykamy się więc z irracjonalizmem, nakazującym poszukiwania prawdy za pomocą środków wymykających...
Wymowa moralna II cz. "Dziadów".
Utwór ten ma co najmniej 3 podstawowe, bardzo ważne (dla autora) cele: prezentacja własnej zawiedzionej miłości (w "Upiorze" stanowiącym wstęp); pokazanie ginącego i zwalczanego obrzędu dziadów (polegający na wzywaniu duchów czyśćcowych...
Przesłanie moralne II części "Dziadów" Adama Mickiewicza.
W świadomości moralnej grzechem jest nie tylko bezsprzeczna zbrodnia, ale i nieczułość na sprawy innych ludzi, życie w oderwaniu od świata, samych dla siebie, bez korzyści dla społeczeństwa, a także życie pozbawione trosk, znoju i goryczy. Los...
Co to znaczy być prawdziwym człowiekiem? - w oparciu o "Dziady" cz. II.
Korzystając z przesłań moralnych zawartych w "Dziadach" cz. II odpowiedz na pytanie: Co to znaczy być prawdziwym człowiekim? "Dziadów" cz. II ma formę ludowego obrzędu, polegającego na wywaoływaniu duchów, z których ciepień...
Wymowa moralna II części "Dziadów".
Ponieważ główną cechą romantyczną II części "Dziadów" jest ludowość i same "Dziady" są obrzędem ludowym (bohaterem zbiorowym jest ludność wiejska), należy mówić o moralności postaci z punktu widzenia moralności ludowej....
"Dziady" cz. II, IV, I Adama Mickiewicza.
Adam Mickiewicz „Dziady” cz. II, IV, I - „Dziady kowieńsko-wileńskie”, wydane zostały obok „Grażyny” w 1823 r. w II tomie „Poezyj”. - Całość poprzedza wiersz „Upiór” Według opowieści tych, „którzy bliżej cmentarza mieszkali” (w.13),...
Ludowa koncepcja człowieczeństwa w II części "Dziadów" Adama Mickiewicza.
Adam Mickiewicz oparł swój dramat poetycki pt. „Dziady” na ludowym obrządku, który odbywał się w krajach Litwy, Rusi i Prus. Za życia Mickiewicza chłopi wciąż gromadzili się w Dzień Zaduszny w ustronnych kaplicach, aby odprawić pogański rytuał...