Atrybuty Boga
Wielka Improwizacja - "Dziady III"
Mówiąc o romantyzmie można łatwo zauważyć, iż już nie rozum, lecz dusza i serce, nie wiedza, lecz gorące uczucia, nie księgi są autorytetem, lecz wiara, intuicja, gwałtowne przeczucie. Najwyraźniej klasyczne oświecenie nie mogło być dla...
Porówanie "Wielkiej improwizacji" oraz "Monologu na Mont Blanc".
Mówiąc o romantyzmie można łatwo zauważyć, iż już nie rozum, lecz dusza i serce, nie wiedza, lecz gorące uczucia, nie księgi są autorytetem, lecz wiara, intuicja, gwałtowne przeczucie. Najwyraźniej klasyczne oświecenie nie mogło być dla...
"Dziady" część III - jako dramat romantyczny
wprowadza charakterystyczną dla dramatu romantycznego niespójność poszczególnych części dzieła. Wielka Improwizacja i wiersz Do Przyjaciół Moskali są przykładem fragmentów niedramatycznych, treściowo
Adam Mickiewicz "Dziady"
znika. Wiadomo, że widmo z części II i Gustaw z części IV to ta sama postać, pokutujący duch bądź cierpiący człowiek. 3. Dziady cz. III : Dziady część III są poetycką prośbą obrachunku z powstaniem
Interpretacja porównawcza utworów „Wielka Improwizacja” – A. Mickiewicza i „Widokówka z tego świata” S. Barańczaka.
Konrad z III cz. Dziadów. Choć jego Wielką Improwizację trudno nazwać modlitwą, to z pewnością stanowi ona znakomity przykład literackiej przemowy, skierowanej do Boga. Tekst Mickiewicza chciałbym
Rozmowy człowieka z Bogiem na podstawie twórców dwóch różnych epok.
W TEMACIE OMAWIAM RENESANS I ROMANTYZM
Prometejski spór z Bogiem – Wielka Improwizacja.
Improwizacja to tworzenie pod wpływem nagłego przypływu natchnienia. Jeszcze w czasie trwania spotkania wigilijnego, Konrad popada w zamyślenie i staje się nieobecny duchem. Kiedy współwięźniowie